Кого на самом деле следует считать современными нацистами?

ИноСМИ

Критики, осуждающие действия Израиля и обвиняющие его в геноциде, переворачивают ситуацию с ног на голову.

 

'Ну-ка, валите обратно в печку! Крематорий побольше - вот где вам место!' Такие вот слова, как рассказывает одна девушка, считались вполне приемлемыми на прошлой неделе на антиизраильском митинге - проходившем не где-нибудь, а в Форт-Лодердейле, штат Флорида. Другие лозунги, что скандировали собравшиеся, были столь же некрасивыми. Хотите убедиться - посмотрите запись на YouTube.

 

Но стоит ли так волноваться из-за этого инцидента? Вакханалия в Форт-Лодердейле - лишь одно из 'окошек' в вывернутый наизнанку мир ненависти к Израилю. По всему исламскому миру, да и очень часто на Западе до сих пор считается: называя сионистов 'нацистами наших дней', вы даете им самую что ни на есть глубокую и меткую оценку. К примеру, в воскресном номере Gulf News Мохаммед Абдулла аль-Мутава (Mohammad Abdullah al Mutawa), профессор социологии из Университета Объединенных Арабских Эмиратов, опубликовал статью под заголовком 'Сионисты - современные нацисты'. Начинается она такой фразой: 'Сегодня весь мир стал свидетелем того факта, что нацистский Холокост был всего лишь ложью, придуманной сионистами, чтобы шантажировать все человечество'. 

 

Некоторые участники митинга протеста против израильского наступления на Газу, состоявшегося в субботу в Нью-Йорке, несли плакаты: 'Израиль - Четвертый Рейх!', 'Выжившие в Холокосте устраивают собственный Холокост!', 'Прекратить израильский Холокост!', 'В Газе - Холокост!', и 'Остановить сионистский геноцид в Газе!'.

 

Забейте слова 'Израиль' и 'нацизм' в любую поисковую систему, и вы будете вознаграждены - или ошеломлены - богатым 'урожаем' подобных заявлений, появившихся в интернете за последнюю неделю. Газу называют новым Освенцимом, Армию обороны Израиля - эсэсовцами. . . У меня даже возникает соблазн написать 'и т.д.', поскольку подобные обвинения уже стали общим местом. Но поступить так - значило бы игнорировать, а следовательно принять как данность подобные гротескные утверждения, хотя на самом деле их следует воспринимать как некое весьма красноречивое свидетельство. Вот только к Израилю оно не имеет никакого отношения.

 

Для начала зададимся вопросом: если якобы всемогущий Израиль только и мечтает, как бы уничтожить палестинский народ, почему у него ничего не выходит? После 1948 г. численность палестинского народа, напротив, постоянно возрастает. Сегодня только в самом Израиле живет больше арабов, чем во всей Палестине на момент создания еврейского государства.

 

Возможно, причина, по которой Израилю не удается осуществить геноцид, состоит в том, что это просто не входит в его планы? Это объяснило бы, почему израильские власти по мобильным телефонам предупреждали тысячи жителей Газы, чтобы те покинули свои дома, расположенные поблизости от складов хамасовских ракет. Понятней бы стало и то, почему в разгар полномасштабной войны Израиль оказывает помощь гражданскому населению противника. Наконец, очевидны были бы и 'загадочные' мотивы, по которым он постоянно твердит о необходимости найти дееспособного 'партнера по мирному урегулированию'.

 

Но нет. Миллионам ненавистников Израиля более правдоподобным представляется другое объяснение - что 'непокорные' палестинцы каким-то чудесным образом ухитряются выживать, несмотря на решительное намерение Израиля стереть их с лица земли.

 

Одновременно призывы стереть с лица земли сам Израиль стали обычным делом. В уставе ХАМАС, со ссылкой в качестве обоснования на фальшивые 'Протоколы сионских мудрецов', содержится требование о ликвидации еврейского государства. Более того, сам ХАМАС существует только потому, что посвятил свою деятельность полному уничтожению 'сионистского образования'. В отсутствие подобного 'принципа' эта организация потеряет смысл.

 

Определяющий побудительный мотив ХАМАС - это тошнотворная смесь зависти к жертвам Холокоста и отрицания Холокоста. Более того, отрицание этой трагедии считается направлением 'научных исследований' не только в Газе, но и во многих странах арабского и мусульманского мира. Глава Палестинской автономии Махмуд Аббас в буквальном смысле заработал на нем докторскую степень. В качестве диссертации он защитил книгу под названием 'Другая сторона: тайные связи между сионизмом и нацизмом' ("The Other Side: the Secret Relationship Between Nazism and Zionism"), в которой он клеймит 'сионистскую выдумку, фантастическую ложь об убийстве 6 миллионов евреев'. А ведь по мнению хамасовцев Аббас - неисправимый капитулянт.

 

На самом деле именно для палестинских исламистов характерны идеологические и политические связи с нацизмом - еще со времен 'гитлеровского муфтия' Хаджи Амина Хусейни, с энтузиазмом боровшегося за дело нацистов.

 

С чем же связано маниакальное стремление изобразить израильтян 'новыми гитлеровцами'? Отчасти это несомненно связано с тем, что такие критики понимают: подобные обвинения крайне болезненны для страны, во многом родившейся из пепла Холокоста и до сих пор несущей на себе его шрамы. Кроме того, эти утверждения позволяют привлечь к себе внимание, 'гальванизируют' радикалов, дают безопасный выход вполне законному разочарованию и возмущению, и способствуют демонизации врага, а значит, обосновывают преднамеренное убийство 'сионистов, где бы они ни находились', к чему часто призывает ХАМАС в своих коммюнике.

 

Но лично я думаю, что в глубине души стремление ненавистников Израиля представить его как нацистское государство подпитывается потребностью видеть в действиях врага зеркальное отражение собственной злобы и амбиций. Ведь программа ХАМАС - по сути гитлеровская. И единственный способ оправдать ее - убедить себя и других, что израильтяне заслуживают уготованной им участи. Поэтому ХАМАС и его союзники настаивают: нацеливая ракеты на школы и детские площадки, они сопротивляются 'современным нацистам'. В этой связи вспоминаются слова, приписываемые Хью Лонгу (Huey Long): если фашизм когда-либо придет в Америку, он будет подаваться в антифашистской упаковке. Что ж, в лице ХАМАС на Ближний Восток пришел гитлеризм в маске антигитлеризма.

 

Иона Голдберг, "Los Angeles Times", США