Александр Солженицын: "Россия перенимает у Запада новейшие приемы жульничества"

Источник: "Известия", фото "Известия", "Обозреватель"

В мае 1994 года, за несколько дней до возвращения Солженицына на родину, "Известия" опубликовали интервью, которое "вермонтский затворник" дал американскому журналу "Форбс". За 14 лет этот текст нисколько не утратил своей актуальности.

вопрос: Растет напряжение между Россией и ныне независимой Украиной, чью территориальную целостность Запад решительно защищает...

ответ: Вообразите, что в один непрекрасный день два-три юго-западных ваших штатах в 24 часа объявили себя никак не зависящим от США суверенным государством, где единственным языком утверждается испанский, а все англоязычные жители, хотя бы их роды и жили там уже 200 лет, должны за один-два года сдать экзамен по испанскому языку и присягнуть новому государству, иначе не получат гражданства и будут стеснены в гражданских, имущественных и служебных правах. Какова бы была реакция Соединенных Штатов? Да не сомневаюсь, что: немедленное военное вмешательство. А Россия вот именно так, в 24 часа лишилась 8-10 чисто русских областей, 25 миллионов этнических русских, вот так же попавших в положение "нежелательных иностранцев"... И вот в таком положении "империалистическая Россия" не сделала ни одного силового движения к исправлению этой чудовищной каши... Кто приведет из мировой истории еще подобный пример миролюбия?!

Россия сегодня тяжело больна, до полного истощения болен ее народ. Но все-таки! - имейте совесть и не требуйте же от России, чтобы она - в угоду той же Америке - откинула бы уже всякую заботу и о своей безопасности, и о своей невиданной разрушенности...

Сам я почти наполовину украинец, вырос в звуках украинской речи, люблю ее культуру, сердечно желаю всяких успехов Украине - но в ее реальных этнических границах, без захвата русских областей...

в: Сегодня Россия пытается играть роль в бывшей Югославии - за много миль от российских границ.

о: Вообще я противник панславизма. Я не считаю, что мы должны заниматься Балканами, славянами. Но Запад сейчас создал такой перевес против Сербии, как будто Сербия во всем виновата. А несчастные народы Югославии: не виноват ни один - ни сербы, ни хорваты, ни бос-нийцы. В Югославии началось с того же самого, что и в СССР: коммунисты (у них Тито, у нас Ленин и Сталин) нарезали произвольные, этнически бессмысленные и исторически не обоснованные границы - внутренние, административные, еще и годами переселяя жителей из одного региона в другой. А когда - так же в несколько дней - Югославия стала распадаться, то ведущие западные державы с необъяснимой поспешностью и безответственностью объявили о признании этих государств - в их искусственных фальшивых границах. Поэтому за изнурительную кровавую войну, в которой теперь конвульсируют несчастные народы бывшей Югославии, руководители западных держав должны разделить вину с Тито...

в: Многие русские сегодня находятся под влиянием западной культуры. Это хоро-шо?

о: Да, Россия сейчас перенимает от Запада очень многое. К сожалению, немало самого худшего - наркоманию, порнографию, организованную преступность. И новейшие приемы жульничества.

в: Не накренится ли Россия от одного деспотизма - коммунистического, к другому - фашистскому?

о: Сегодня слово "фашизм" обычно употребляют вместо "национал-социализм". Вероятно, так поставлен и ваш вопрос. Нет: гитлеризм имел своей существенной догматической основой расизм. Но в многоплеменной стране такая идеология не имеет шансов на успех. И никогда подобного движения у России не было.

А если говорить о разгуле воинственного шовинизма - то мы видим его, и в кровавых формах, в нескольких республиках бывшего СССР, но отнюдь не в России.

в: Что же такое Россия: этнос, религия, язык или культура?

о: Россия - это совокупность многих наций, крупных, средних и малых, с традиционной взаимной веротерпимостью, с русским языком - государственным и межнационального общения, и русской культурой - высокого уровня и большого международного веса, воспринятой образованными слоями всех этих народов.

Александр Солженицын: "Справедливость и совестливость не выветрятся из русской литературы"

Фрагменты интервью великого русского писателя журналу "Шпигель" (июль 2007 года)

вопрос: Нынешний президент России называет распад Советского Союза крупнейшей геополитической катастрофой XX века. Он говорит, что пора заканчивать самоедское копание в прошлом, тем более что извне предпринимаются попытки пробудить у россиян необоснованное чувство вины. Разве это не пособничество тем, кто и без того хочет, чтобы забылось всё, что происходило во времена Советов внутри страны?

ответ: Ну, вы же видите, что и повсюду в мире растет тревога: как Соединенные Штаты, ставшие в результате геополитических изменений единственной сверхдержавой, справятся со своей новой, монопольно-ведущей мировой ролью.

Что касается "копания в прошлом", то, увы, - то самое отождествление "советского" с "русским", против которого я столь часто выступал еще в 1970-е годы, не изжито и сегодня - ни на Западе, ни в странах бывшего соцлагеря, ни в бывших республиках СССР. Старое поколение политиков в коммунистических странах оказалось не готово к покаянию, зато новое поколение политиков вполне готово предъявлять претензии и обвинения - и самой удобной для себя мишенью выбирают сегодняшнюю Москву. Как будто они героически освободили сами себя и вот живут новой жизнью, а Москва осталась коммунистической.

в: Несмотря на высокие объемы выручки от экспорта нефти и газа и на формирование среднего класса, социальные контрасты между бедными и богатыми в России остаются огромными. Что можно сделать, чтобы исправить положение?

о: Считаю разрыв между бедными и богатыми в России опаснейшим явлением, требующим неотложного внимания государства. Но хотя многие баснословные состояния были созданы в ельцинский период бессовестным грабительством, сегодня единственный разумный способ исправления ситуации - это не разрушать крупные предприятия, которыми, надо признать, нынешние владельцы стараются управлять более эффективно, а дать возможность дышать средним и мелким. А значит - защищать гражданина и мелкого предпринимателя от произвола, от коррупции. Вкладывать выручку от народных недр в народное хозяйство, в образование, в здравоохранение - и научиться делать это без позорных краж и растрат.

в: Какой вам видится ситуация в российской литературе?

о: Время стремительных и кардинальных перемен - никогда не лучшее для литературы... Недаром сегодня в России просвещенный читательский интерес переместился к литературе факта: мемуары, биографии, документальная проза.

Я верю, однако, что справедливость и совестливость не выветрятся из основы русской литературы и она еще послужит высветлению нашего духа и глубине понимания.

в: Что значит вера для вас?

о: Для меня вера - это основа и укрепа личной жизни человека.

в: Вы боитесь смерти?

о: Нет, уже давно не испытываю перед смертью никакого страха. Вот в юности надо мной реяла ранняя смерть моего отца - и я боялся умереть прежде, чем осуществлю свои литературные замыслы. Но уже между моими 30 и 40 годами я обрел самое спокойное отношение к смерти. Ощущаю ее как естественную, но вовсе не конечную веху существования личности...

От Российской академии наук

Президиум Российской академии наук с глубоким прискорбием сообщает о кончине на девяностом году жизни великого русского писателя, выдающегося ученого - историка и филолога, яркого и оригинального мыслителя, Великого гражданина, действительного члена РАН Александра Исаевича Солженицына.

Александр Исаевич достойно выдержал все те испытания, которые выпали на его долю, разделив судьбу нашего народа в сложный и неоднозначный период отечественной истории.

Широта творческих интересов и устремлений А.И. Солженицына была безмерной. Созданные им всемирно известные художественные произведения "Один день Ивана Денисовича", "Матренин двор", "В круге первом", "Раковый корпус", "Красное колесо", его документальная эпопея "Архипелаг ГУЛАГ" - высокий нравственный подвиг, возрождающий гражданские традиции великой русской литературы. Выразительный и одухотворенный язык писателя сохранил и развил все лучшие черты русской классической прозы.

Существенным вкладом в историческую науку стали его обстоятельные исследования по истории России в ХХ веке: "Размышления над Февральской революцией", "Черты двух революций", "Русский вопрос к концу ХХ века". Благодаря археографической деятельности А.И. Солженицына был введен в научный оборот огромный массив исторических документов. Значительное влияние на общественное сознание оказали его философско-публицистические произведения "Как нам обустроить Россию", "По минуте в день", "Россия в обвале".

Значительным явлением отечественной филологии явились изыскания А.И. Солженицына в области русской народной речи. Его работа по расширению лексического состава современного русского литературного языка, создаваемый им на протяжении десятилетий "Русский словарь языкового расширения" имеют непреходящую научную ценность. Своеобразие критического анализа и меткость наблюдений характеризуют его этюды о русских писателях, включенных в обширную "Литературную коллекцию".

В 1970 году А.И. Солженицыну как выдающемуся продолжателю нравственных традиций русской литературы была присуждена Нобелевская премия. Он стал лауреатом Государственной премии РФ, ему была присуждена высшая награда РАН - Большая золотая медаль имени М.В. Ломоносова.

Участник Великой Отечественной войны, А.И. Солженицын стал кавалером орденов Отечественной войны II степени, Красной Звезды и медалей. В 1998 году А.И. Солженицын указом президента России был представлен к награждению орденом Святого апостола Андрея Первозванного. Он был удостоен ряда международных академических наград и званий.

Имя Александра Исаевича Солженицына навсегда останется в истории России и в человеческих сердцах.

Президиум Российской академии наук

Вдова академика Андрея Сахарова Елена Боннэр:

Солженицын был, на мой взгляд, одной из крупнейших нравственных фигур в истории XX века. Солженицын, если хотите, это символ сопротивления всему ужасу XX века. Я говорю это, идеологически будучи с ним не согласна и даже воспринимая критически его литературное творчество. Правда, очень люблю "Один день Ивана Денисовича", который лично для меня явился колоссальным литературным и нравственным событием. И, пожалуй, еще один рассказ - "Случай на станции Кочетовка".

Повлияли ли взгляды Солженицына на исход коммунистического режима? Наверное, да. С миру по нитке - нам исход. Я не верю в то, что Горбачев, будучи генсеком, отказывался вернуть Солженицыну советское гражданство.

Другое дело, что отношение к Солженицыну в России изменилось. В 1994 году, когда он вернулся в Россию, он был встречен совершенно восторженно. Но постепенно, на мой взгляд, стало понятно, что далеко не вся страна разделяла его убеждения с националистическим и монархическим налетом, которые давно, еще в 74-м году, стали видны. Как раз в 74-м Андрей Дмитриевич Сахаров, как бы полемизируя с Солженицыным, написал ответную статью на его письмо вождям Советского союза. Признавая отрицательную часть объяснения состояния СССР, мой муж писал, что монархистские и националистические идеи Солженицына опасны для общества. Я почти цитирую: "мне могут возразить, что национализм и консерватизм Солженицына не агрессивны, но в истории всегда так бывает, что за высказанными идеями идут реальные политики и агрессия нарастает".

Но при том, что я высказала столько критических мыслей, хочу высказать свои глубочайшие соболезнования Наталье Дмитриевне Солженицыной и сыновьям. Остались ли после ухода Солженицына люди, могущие быть совестью нации? Наверное, остались. Только их не видно.

"Младореформатор" Анатолий Чубайс:

Уход Александра Исаевича из жизни - тяжелая потеря для всей страны. Ушел из жизни Великий человек. Никто не сделал больше для падения коммунизма в нашей стране, чем он. Где бы ни был волей судьбы или волей правителей, Александр Исаевич демонстрировал пример несгибаемого мужества, огромной внутренней силы и честности, всегда показывал яркий пример беззаветного служения своему Отечеству и народу. Он бросил вызов системе и победил в этой борьбе. Его жизненный путь, на мой взгляд, является истинным образцом патриотизма и немеркнущих идеалов гуманизма.

Писатель Захар Прилепин:

Солженицын - один из очень малого количества людей, которые определили лицо ХХ века - его смысл, его трагику, его наполнение. Для меня Солженицын важен как такая русская фигура - фактурная, глобальная, преисполненная самых разнородных качеств, в первую очередь даже не как писатель, а как деятель истории и философ истории. Принимаю я или не принимаю его книги, его роль и участие в низвержении советской власти, отношение к Ельцину или Путину - это все вторично. Масштаб фигуры настолько велик, что разделение оценок на положительные и отрицательные потеряло всякий смысл. Солженицын впечатан намертво в историю столетия.

Писатель Владимир Войнович:

Для меня появление Солженицына было очень сильным жизненным впечатлением. Хотя глаза он мне не открыл - они у меня открылись еще раньше. Мой отец тоже несколько лет провел в лагере и кое-что мне рассказывал. В юности я работал плотником в зоне вместе с заключенными и видел все своими глазами. До Солженицына я прочел рассказы Шаламова, воспоминания других авторов. Но тем не менее в советской печати такое было в первый раз. Я и сейчас считаю, что "Один день Ивана Денисовича" - шедевр, и тогда был в восторге. Я много раз выступал в защиту Солженицына при советской власти, когда за это наказывали и довольно сильно. Тогда мое отношение к нему было очень высоким.

Потом он меня начал разочаровывать - и как художник, когда начал писать свое "Красное колесо", и своими выступлениями и идеями. Когда он оказался на Западе, я увидел, что он не такой демократ, каким казался, а я очень ценю свободу и демократию. И высказывания, что у России есть свой особенный путь, не внушали доверия. Его выступления по национальному вопросу и по поводу того, как нам обустроить Россию, его книга "Двести лет вместе" - все это мне чуждо, если не сказать больше.

Возникла легенда, что он в одиночку боролся с советской властью и в одиночку ее победил. Это было сильное романтическое преувеличение. Роль Солженицына была высока, но он больше других был защищен. В одиночку боролись тогда еще никому не известные Владимир Буковский, Андрей Амальрик, погибший в тюрьме Анатолий Марченко. Но их судьбы не так волновали людей, как судьба Солженицына. Я сам помню, когда над ним нависали тучи, не вру, я боялся за него больше, чем за себя.

На какое-то время вокруг него сложилась такая атмосфера, что все изрекаемое им бесспорно, каждого, кто пытался в чем-то с ним не согласиться, могли спросить: а кто ты такой? Обыкновенная критика произведений или взглядов воспринималась как покушение на святыню. На самом деле он был личностью крупной, одержимой, отнюдь небезгрешной - в общем, был он не сверх-, а просто человеком. Но человеком, который оказал заметное влияние на историю.