Каждый день ситуация на дорогах нашей страны ухудшается. Растет количество аварий, подстав, наездов на людей. Значительно снижается ответственность водителей, а кроме этого все больше людей за рулем, которые имеют «липовые» водительские удостоверения.
Для многих наших соотечественников Турция стала вторым домом. Аэропорт Антальи за сезон принимает миллионы туристов. Многие уже купили там постоянное жилье, кто-то приезжает сюда отдыхать на все лето, снимая апартаменты, часть туристов отдыхает в пятизвездочных отелях. И лишь небольшое количество отдыхающих едут в отпуск в Турцию, пытаясь открыть для себя новые маршруты.
Закон о налоговых каникулах для гостиниц не дает ответа на самый главный вопрос, которым задаются потенциальные инвесторы: что делать с новыми отелями после проведения Чемпионата Европы по футболу?
Однією із старовинних споруд, що дійшли до нашого часу, є Домініканський костел, збудований у 1749-1779 роках.
На пагорбі, над ставом, у м.Тернополі здавна височить церква Воздвиження Чесного Хреста, звана в народі Надставною. Побудована вона у ренесансному стилі. Перші історичні відомості про цю церкву знаходимо в грамоті князя Костянтина Острозького від 1570 року, хоч народні перекази пов'язують існування церкви в цьому місці із періодом князювання Данила Галицького.
В центрі міста Тернополя, на розі вулиць Руської і митрополита Мстислава милує око старовинний храм оригінальної архітектури - церква Різдва Христового, або, як її ще називають, Середня. Вона належить до найдавніших споруд міста. У давні часи до неї прилягали міські вали, поряд була Кам'янецька брама. Уперше про дерев'яну церкву згадується у королівській грамоті від 6 липня 1566 року, де йдеться про укріплення міста сином Яна Тарновського - Христофором.
І досі вабить і чарує око старовинна твердиня на березі Тернопільського ставу - ровесниця міста, свідок його минулого і сьогодення. Перший запис у біографії Тернополя - 15 квітня 1540 року - пов'язаний із королівським дозволом на спорудження замку над Серетом Краківському каштеляну Яну Тарновському. Ця фортифікаційна споруда мала перекрити шлях різним наїзникам на широких просторах від Теребовлі до Буська, де на той час не було жодного великого укріплення.
Тернопільщина – окраса Західного Поділля. У IХ ст. ці землі об’єдналися в державу Київська Русь. Наприкінці ХI ст. на її території виникли удільні Теребовлянське та Шумське князівства, що згодом ввійшли до Галицько-Волинського князівства. Впродовж тривалого існування Тернопільщина змінювала свої кордони і держави, до складу яких входила.
Тернопіль був заснований у 1540 році. За ці гіркі і радісні літа були в його біографії зоряні злети і занепади. Торговельне місто на перетині переселенських доріг із Заходу на Схід, із Півдня на Північ, на порубіжжі культур і філософій не раз зазнавало спустошення під копитами завойовників, горіло в пекельному вогні, особливо останньої з найжорстокіших воєн. Та ніби казкова птиця Фенікс, Тернопіль відроджувався з руїн і попелу.
Еще в позапрошлом столетии из легкой руки министра образования Российской империи Петра Завадовського у города Кременец, который в северной части Тернопольщины, появилось образное название: “Волынские Афины”.
В Кременце родился гениальный польский писатель Юлиуш Словацкий (1809-1849). Отец Юлиуша, Евзебиуш, был профессором поэзии и риторики в Волынской гимназии. В августе 1809 г., в год после бракосочетания с Саломеею, купил в Кременце земельный участок. За образцом дома XIII ст. построил там собственный дом. В то время, на второй стороне улицы, уже стоял подобный, деревянный домик, окруженный огородом, садом и тополями в котором жили родители Саломеи. Дом был собственностью Волынского Лицея. Именно здесь и родился Юлиуш Словацкий.
Село Шешоры расположено в Ивано-Франковской области, Косивский район. Первое письменное упоминание о селе Шешоры датируется 1445 годом, хотя поселение существовало и раньше, в эпоху каменного века. В 1993 году археологи нашли здесь каменные орудия, возраст которых - 10 тыс. лет. Шешоры давно славилось художественным ткачеством. Каждый дом украшают полотенца, подушки, скатерки, выполненные местными народными мастерами.
Каждая святыня имеет свою неповторимую историю. Не исключение и целебные источники праведной Анны, возле которых недавно расположился монастырь. Как свидетельствуют книги, в давности на месте источника стояла церковь. Во времена татарского нашествия, когда православный люд терпел надругательство от иноверцев и наездников, церковь удивительным образом убереглась от надругательства. По легенде, она опустилась под землю. Прошли времена. И в селе была построена новая церковь. Однако память о святом месте хранилась.
Тернопольщина таит в себе сильную энергетику земной коры. Она имеет значимые места, которые в народе называют святыми. Во всем христианском мире известные духовно-религиозные центры, расположенные на этой земле - прославленная Свято-Успенская Почаевская лавра. По преданию, спасаясь от татаро-монгольского нашествия, потянулись сюда уцелевшие киевские иноки. Мы не знаем их имен, но книги донесли к нам сведения о преподобных угодниках Киево-печерской лавры, из среды которых вышли первые монахи горы Почаевской.
5 августа 1990 года Лавра отмечала 750-летие со дня своего основания. В этот день ее посетил новоизбранный Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это было первым в истории посещением Московским Патриархом Почаевской Лавры. В это время по благословению наместника Лавры архимандрита Онуфрия стали появляться первые печатные издания, были открыты Свято-Духовский скит, а затем и воскресная школа...
В 1939 году Лавра вступила в новый период своей истории, которому, казалось, не будет конца. Однако длиться ему было суждено приблизительно полвека. Минус три года немецкой оккупации. Это тот период, который мы называем "советским".
"...то появляются желто-синие знамена украинцев, то вдруг среди ночи перестрелка, а утром уже красные фуражки отрядов "Таращанского" или "Богунского" "полков", - это уже большевики...." - так описывал дни революции и гражданской войны, бушевавшей вокруг Лавры, ее архимандрит Дамаскин (1920-1931). Все это время вокруг Лавры велись бои. В начале 1919 года Лавра была вновь захвачена большевиками, которые разграбили то последнее имущество, которое там еще оставалось, но кровопролития не было.
20 июля 1914 года Россия оказалась втянутой в Первую мировую войну. Последствия этой войны неисчислимы; они наложат свою печать на все двадцатое столетие. Из этой войны выйдет русская революция и семь десятилетий коммунистической власти, немецкий фашизм, истребительная Вторая мировая война, послевоенный раздел мира и многое другое. Среди неисчислимых жертв этой войны окажется и Почаевская обитель.
Время, когда возводился Троицкий собор (1906 - 1911), было эпохой, когда русское образованное общество только-только открыло для себя изумительную глубину и величавую духовную строгость древнерусского искусства. В обеих столицах, Москве и Петербурге, с успехом прошли первые выставки икон, были как бы заново открыты давно забытые и оттесненные формы древнего зодчества.
23 июня 1861 года архиепископ Антоний, отслужив литургию в Пещерной церкви, вышел с крестным ходом на лаврский двор и после водосвятия и других молитв положил первый камень в основание новой лаврской колокольни. Строительство ее продолжалось 8 лет и было завершено в 1869 году. На том месте, где сейчас высится эта колокольня, некогда стояла "убогая звонница", по выражению А.II.Муравьева, построенная еще при униатах в 1771 году.