Пожар в соборе Парижской Богоматери — легенда выше материальной катастрофы

17.04.2019 в 01:19

Горел не просто исторический памятник, а собор Парижской Богоматери. Великий храм, шедевр готического искусства, свидетель истории Франции. Это частично разрушенное в результате пожара 15 апреля строение представляет собой то, что первым приходит в голову при слове «собор». Эта жемчужина Средневековья, которая, как говорил историк Жак Ле Гофф (Jacques Le Goff), проделала весь этот долгий исторический путь, прошла через множество преобразований, сохранив при этом огромную общественную и символическую значимость, оставшись для всех средоточием веры и чувств. Это подтверждает тот эмоциональный отклик, который вызвал пожар в столице, во Франции и по всему миру.

«Собор кажется вечным, однако мало какое здание пережило столько перемен на протяжение истории», — пишет Ле Гофф в книге «Герои и чудеса Средневековья». История таких зданий зачастую действительно старше их стен. Дело не только в том, что они нередко стоят на местах языческих капищ, палеохристианских строений и романских церквей, но и в том, что до наших дней им довелось пройти через преобразования, разрушения и реставрации.

Собор Парижской Богоматери не стал исключением из правила. Его растянувшееся на два века строительство было начато при епископе Морисе Де Сюлли (Maurice de Sully) в 1163 году и относится к великому периоду готического церковного зодчества, который Жорж Дюби располагает между 1130 и 1280 годом. По его словам, в то время «горизонты европейской цивилизации кардинально изменились».

Как и его собратья из Шартра, Реймса, Амьена и Труа, парижский собор был не только плодом расцвета городов и экономики средневековой Франции, но и свидетельством переосмысления роли епископа на фоне грегорианской реформы. На волне одновременно духовного, экономического и архитектурного порыва в городах строили все более величественные и высокие здания, которые поражали воображение своими размерами. Таким образом, символическая сила собора связана в том числе с его положением во времени и пространстве.

Романтическое представление

Как бы то ни было, укрепление королевской власти тоже внесло вклад во «время соборов»: по словам Жака Ле Гоффа, «они переплелись с находившимися на этапе становления нациями и государствами. Храм, главный архитектурный памятник города, стал памятником государства». Великие события в истории собора Парижской Богоматери свидетельствуют о сохранении и даже усилении его национального символизма. Он на время сделался Храмом Разума после Великой революции, а на протяжение XIX и ХХ веков оставался местом проведения больших церемоний: коронация Наполеона I в 1804 году, празднование освобождения Парижа в 1944 году, похороны президентов Адольфа Тьера, Сади Карно, Шарля де Голля, Жоржа Помпиду, Франсуа Миттерана… В конечном итоге он затмил символы сакрализации королевской власти, которыми были соборы Реймса и Сен-Дени.

Это движение совпало с романтизмом, великим периодом возвращения на первый план Средневековья и его представлений. Становление собора как одного из символов романтизма во многом связано с романом «Собор Парижской Богоматери» (1831) Виктора Гюго, в котором писатель привлекает внимание общественности к его обветшалому состоянию и создает легенду: с тех пор образ собора неотделим от Эсмеральды и Квазимодо. «Как подсчитать наши прекрасные церкви XIII века?— задается вопросом Жюль Мишле (Jules Michelet) в книге «История Франции». — Мне хотелось хотя бы поговорить о соборе Парижской Богоматери. Тем не менее некто оставил на этом здании такой след, что больше никто не рискнет к нему прикоснуться. Теперь это его вотчина, владения Квазимодо. Он построил рядом со старым собором собор поэтический, чей фундамент столь же прочен, а башни так же высоки».

После Гюго вокруг собора сформировался мистический образ, прочная связь с гением французского народа. Великий реставратор Эжен Виолле-ле-Дюк (Eugène Viollet-le-Duc, именно он построил обвалившийся при пожаре шпиль) пишет на этот счет следующее в «Толковом словаре французской архитектуры» (1854): «Соборы XII и XIII веков являются, как мне кажется, символом французской национальности и главной попыткой добиться единства».

Что остается сегодня от собора Парижской Богоматери? Если судить по обратившимся в пепел сокровищам, материальная катастрофа страшна и необратима. Но легенда сильнее ее, о чем говорит всплеск чувств по всему миру. Да, этот центр духовности, истории и символизма принадлежит всем. И он еще пройдет через века, даже если его придется восстанавливать по частям, как корабль Тесея.

Le Monde, Франция

Комментарии (7)
Vlad
17.04.2019 в 02:21 | UA

Какого масштаба был пожар , что на восстановление
и реставрацию уйдёт не менее 5 лет ? Пожар очень серьёзный . Какова система пожарной безопасности на таких объектах ? Свернадёжная и сверхсовременная , это самый ценный , пожалуй , исторический памятник-музей Франции , даже всей Европы , наверно , самый известный . Если что-то случайно где-то загорится , сразу срабатывает . Пожар такого масштаба , скорее всего , не случайность , а умышленный поджог . Некоторые преступления такого типа , вроде поджогов , взрывов ,прочих катастроф , остаются нераскрытыми , могут быть неофициальные версии , что это не случайность , а официальной остаётся несчастный случай .

запоребриковые новости
17.04.2019 в 07:16 | T1

Гундяйская секта победобесников-путинопоклонников, именующая себя РПЦ, уже заявила, что это - наказание французам за грехи, покаяться им мол надо.
Мракобесы кацапылые. Русский мир, мля.

Nataliy Dudnikova
17.04.2019 в 10:05 | UA

Да. Этот собор --символ французской национальности и главная его цель добиться единства во всем мире. не взирая на национальности и вероисповедание. Правильно говорится в статье. что это центр духовности истории и символизма принадлежит ВСЕМ.

О це так да
17.04.2019 в 16:44 | UA

Вот у нас в селе амбар сгорел,понятное дело председатель колхоза украл деньги предназначенные на пожарную сигнализацию, а пожарному инспектору завез домой кабанчика, что бы акт подписал. А когда приехали тушить - водички не оказалось.Ну так это у нас, а это же гейропа!!! Оказывается "европейские ценности" могут сгореть, как и у нас амбар? Во даёт гейропа!

ОТК
Вчера в 05:34 | US

В 2018 в Калужской области на масленицу построили и сожгли 30-метровый католический Собор.
Тренировались ? Экзорцизмировали ? Репетировали ?

А в общем: М. Алданов тетралогия "Мыслитель", особенно предисловие автора к первой книге "Чертов мост".

ОТК
Вчера в 05:53 | US

Поправка: не предисловие, а пролог.

житель дома
Вчера в 08:56 | UA

Я себе представить не могу, чтобы вот таким же образом мог случиться пожар, во время реставрационных работ, в храме Василия Блаженного в Москве.
На лесах Собора Нотр-Дам де Пари вполне могли работать и подсобные рабочие из стран мусульманского Магриба.

Добавить комментарий
Отправить
Новости
Архив
Новости Отовсюду
Архив