Как человек сможет взаимодействовать с искусственными интеллектами, превосходящими его собственный

Олимпийские божества были поразительно неразборчивы в личных связях, в том числе и таких, которые новый российский закон относит к числу нетрадиционных, запрещая пропагандировать среди несовершеннолетних. Благородная задача сохранения нравственности подрастающего поколения заставляет умолчать об историях Ганимеда, Европы, Леды; равно как о вкусах и пристрастиях гоплитов, составлявших Священный отряд беотийских Фив, тот самый, что под командованием Эпаминонда, у Левктр, в 371 году до ХЭ, «косым ударом» разгромил могучих спартанцев, положив начало пехотной тактике… Правда, такие умолчания создают риск, исказив классическое наследие, получить ещё раз поколение людей с образованием высшим, но без среднего (каковым, вероятно, стоит считать лишь классическую гимназию)… Но – нравственность требует жертв. Боттичелли даже жёг свои полотна по призывам Савонаролы, о чем сильно жалел после того, как флорентийцы сожгли (предварительно милосердно удавив) самого проповедника-доминиканца!

Поэтому ограничимся лишь деловой неразборчивостью Олимпийцев. Которую проявляла даже лучшая из них, разумница Афина – не чуждавшаяся, как и ее единокровный брат Гефест, труда, о чем и говорит ее эпитет Эргана, έργάνη, Труженица…Дело в том, что свое небесное покровительство она раздавала весьма щедро. То, что главным ее городом были Афины, понятно. Но ведь и Троя стояла нерушимо, пока в тамошнем храме Афины хранился Палладий, статуэтка небесной дамы волшебного происхождения, отпечатанная на 3-D принтересброшенная с неба. И – одновременно – обладательница щита из кожи убитого ей гиганта Палланта, дарила персональные милости: своему любимцу, царю Итаки, хитроумному Одиссею; другу Улисса, царю Аргоса, доблестному Диомеду; да и самому образцу отваги, предводителю мирмидонян, тессалийцу Ахиллу…

Причем богиня жила сугубо по олимпийским понятиям. Возникающие противоречия обходились с помощью уловок, весьма похожих на те, которыми ныне пользуются неформальные лидеры в узилищах для поддержания своей власти над сокамерниками. (Вымогают, скажем, в ходе казалось бы мирного разговора, позитивное высказывание о Франции; деланно ужасаются, что на эмблеме Галлии петух, и – под шконку…) Так и Одиссей был вынужден напрячь всю свою μητις, хитрость и, вместе с Диомедом – цари Аргоса и Итаки не чуждались работы батальонной разведки – попросту украсть у троянцев Палладий…

Вероятно без этого деревянный конь не сработал бы… Да и во вполне классическое, зафиксированное историками и надписями время Эллады, Паллада отнюдь не стеснялась плюрализма. Согласно так называемой «Линдской храмовой надписи» (Temple-Chronicle of Lindus) с острова Родоса, перс Дастис, неудачно осаждавший город Линд во время вторжения в Грецию при Дарии, после того как осада была сорвана ураганом с сильнейшим ливнем, пополнившим запасы питьевой воды у греков, удалился, сделав Афине подношение – ну прямо как неудачливые бизнес-рейдеры после несостоявшегося захвата собственности выставляются на бабки «крышей» (которая, как и дочь Мудрости-Μητις,, в процессе борьбы за активы себя обычно не проявляет, находясь в скрытых облаками высях, но потом доходчиво объясняет и проигравшим, и побежденным, что и те, и другие, должны ей по жизни…)

Отметим еще одно важное свойство Олимпийских божеств. Это их имманентность, существование в нашем мире, укорененность в нем. Кстати, такие взгляды были присущи не только Гомеру с Гесиодом, видевшим в родне Зевса правителей мира, но и вольнодумцу Лукрецию, отмечавшему, скорее, индифферентность небожителей («De rerum natura», II, 646-652)… Превосходя человека могуществом божества соседствуют с ним, могут быть ранены людьми (как это проделал с красоткой Афродитой славный Диомед («Илиада», V, 334-343 – забавно, что в той же стычке бог Аполлон применил дымовую завесу, «темное облако», блокируя передачу информации по визуальному каналу…).

Ну а теперь покинем «начальный век Эллады» и вернемся в наше время. В дни, когда появились сущности, способные исполнять специализированный интеллектуальный труд лучше человека. Это, прежде всего, IBM Watson. Выигрывавший соревнования эрудитов поначалу (разгадывание загадок за призы было занятием вполне близким по духу и героям, и слушателям Гомера…), а потом занявшийся медициной. Нет, еще не на уровне Асклепия – воскрешавшего мертвых, Ипполита, Капанея, Главка – но вполне сравнимо с Махаоном, практикуя, правда, не полевую хирургию на кровавых полях Троады, а легочную онкологию. Делая это – по уверениям специалистов компании медицинского страхования, деньгами отвечающей за свои слова – лучше белковых медиков… И кремниевые специалисты имеют близкий к неограниченному потенциал масштабирования; к ним можно почти неограниченно добавлять процессоры, оперативную и массовую память, связывать это все более и более «толстыми» каналами. А «компьютерные мощности» специалиста белкового ограничены размерами черепной коробки, которая в свою очередь лимитируется параметрами того отверстия – inter faeces et urinam nascimur, как говаривал Августин Аврелий – через которое человек прибывает в подлунный мир. (Причем параметры эти столь критичны, что, возможно, именно они являются причиной того сокращения объема черепной коробки, который антропологи отмечают последние двадцать тысячелетий.) Так что в ближайшее время нас ждет проникновение кремниевых специалистов во все новые и новые области деятельности. И людям предстоит сотрудничать с ними…

Но пока все беспроблемно. Выигрыш IBM Watson в конкурсе Jeopardy! огорчает лишь заморских эрудитов, лишенных приза. Исцеление больных «кремниевым доктором Ватсоном» радует и их, и их близких (за исключением особо жадных наследников…). Да и для онкологических госпиталей как коммерческих предприятий появление Искусственного Интеллекта – Доктора Медицины проблем не создаст. Подписаться на услуги белохалатного IBM Watson может любая клиника, сохраняя рентабельность своих зданий и оборудования, равно как и рабочие места своему персоналу.

Но вот дальше будет смешнее. Посмотришь на знакомых жителей Нового Амстердама – так хирурга (с годовой зарплатой в четверть мегабакса) грузит домашней работой супруга-юрист. Тот относится к этому философски – у благоверной-то получка на порядок больше… А в детализированных счетах юридических фирм огромное место отведено «исследованиям». Поиску подробностей былых дел, крайне важных в англо-саксонском прецедентном праве. Да еще и дифференциация законодательства по штатам… В общем – огромный объем часов, помноженный на очень немаленькую почасовую ставку и дает астрономические зарплаты. Но именно этот объем часов и приводит к тому, что по дому хлопочет тоже не очень часто бывающий там муж-медик с нелегальной пособницей-гватемалкой. Нет, конечно, значительный объем изысканий проводят помощники и начинающие юристы. Но правила – хочешь сделать что-то хорошо, делай сам – никто не отменял и за океаном.

А теперь представим, что IBM Watson взялся и за юриспруденцию. Нет, не выступая в суде, и не интригуя на совещаниях старших партнеров. Всего лишь проводя исследования прецедентов. Но – со скоростью и вниманием, которые не может обеспечить белковый помощник. Понятно, что с какого-то момента наполнения баз знаний это даст колоссальный выигрыш в суде той стороне, которая пользуется кремниевым помощником. А цена проигрыша в американских судах колоссальна, она может повлиять на судьбы крупнейших хайтек-компаний (посмотрим, хотя бы на баталии Apple и Samsung). Значит в тот момент, как преимущество кремниевого юриста обозначится, мы увидим его массовое внедрение. И – правилом станут ситуации, когда он окажется у обеих противоборствующих сторон. Вот тут-то и пойдет потеха.

Такая же, как в мифах Эллады. Описывающих ситуацию, когда одно и тоже божество покровительствовало обеим сторонам. Как в Трое. Причем божество это – имманентное, конкретно действующее. Не всемогущее и не всеведущее, но очень сильное…

А дальше искусственные интеллекты неизбежно освоят еще одну область деятельности, доходы от которой превосходят заработки юристов. Большие финансы (о черной магии которых подробно рассказывается Голубицким). Заработки в этой сфере вообще превосходят все мыслимые рамки. Если некогда ионийская Фокея возвела стену вокруг города на доходы от торговой экспедиции за металлом в Тартесс – рейс купцов был более рентабелен, чем поколения труда земледельцев – то сегодня финансовая операция может ввергнуть в кризис весь мир (как это было пять лет назад…). Это затронет уже не только конкурентов биржевика, обзаведшегося покровительством кремниевого божества, но и сотни миллионов и миллиарды «простых» людей. А приход такой ситуации неизбежен…

И вот тут от людей опять потребуются свойства царя Итаки. Ведь даже сама Афина подтверждала, что в хитростях, измышлениях и коварстве с Одиссеем трудно состязаться даже богу («Одиссея», XIII, 291-295). Впрочем, изворачивал волю божеств в свою пользу и второй царь Рима Нума Помпилий. В этом ему помогала нимфа Эгерия (подробнее – соответствующий рассказ Плутарха…). В глубочайшем архетипе европейской культуры зашито представление о возможности использовать в своих целях более сильных и умных. Но предупредим – божества, олимпийские точно, а кремниевые скорее всего, негативно относятся к такой сметке (ну поглядите, как начальник смотрит на лишком умного подчиненного…). И ведь даже само имя Одиссей, Όδυσσεύς (от греческого όδύσσομαο, сердиться, гневаться) означало – человек «божеского гнева» (Одиссея, XIX, 407), то есть — «ненавистный» богам, такая вот перспективка…

Источник: Компьютерра