Вибрані місця з бесід та творів Г.І. Гурджієва

Кожна наукова дисципліна намагається виробити та встановити для себе точну мову. Але універсальної мови немає. Для точного розуміння потрібна точна мова. Ця нова мова ґрунтується на принципі відносності, тобто він вводить відносність у всі поняття і таким чином уможливлює точно встановити кут мислення; це дає можливість відразу визначити - що було сказано, з якого погляду і щодо чого. У цій новій мові всі ідеї зосереджені довкола однієї. Центральною ідеєю є ідея еволюції... а еволюція людини це еволюція її свідомості.

Г. І. Гурджієв, перефразовано зі сторінки 70 (англ. вид.) з книги "У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО".

 
Філософія та релігія

Є ПИТЛИВІ РОЗУМИ , які прагнуть знайти істину, намагаються вирішити проблеми, створені життям, намагаються проникнути в сушність речей і явищ, пізнати себе. Якщо людина міркує і мислить здорово те, яким би шляхом він не пішов, намагаючись вирішити ці проблеми, він обов'язково повернеться до самого себе і перш за все спробує зрозуміти себе і зрозуміти яке місце він займає у світі, що його оточує. Бо без цього знання він не матиме фокусу у своїх пошуках. Слова Сократа "Пізнай себе" відносяться до тих, хто шукає справжнє знання та справжнє буття.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор.43 (англ. вид.)

ЗВІЛЬНЕННЯ ВЕДЕ ДО ЗВІЛЬНЕННЯ. . Такі перші слова істини – не істини в лапках, а істини в справжньому значенні слова, істини, яка не є лише теоретичною, яка не є просто словом, а тією істини, яка здійснюється на практиці. Сенс, укладений у цих словах, пояснюється так:
     Під визволенням розуміється те визволення, яке є метою всіх шкіл, всіх релігій у всі часи.
     Це справді велике визволення. Усі люди бажають його та борються за нього. Але його неможливо досягти без першого, меншого визволення. Велике визволення є визволення від зовнішніх впливів; менше звільнення – звільнення від впливів усередині нас.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 266 (англ. вид.)

РЕЛІГІЯ - ЦЕ РОБИНИ ; людина не просто думає про свою релігію чи відчуває її, а " живе " нею, "живе" своєю релігією, наскільки це в її силах; інакше це буде не релігія, а просто фантазія чи філософія. Подобається це йому чи ні, але показує своє ставлення до релігії діями – і може показати своє ставлення до неї лише діями . Тому, якщо його дії протилежні тим, яких вимагає ця релігія, він не може стверджувати, що належить до неї.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 299 (англ. вид.)

МОЛИТВІ ПОТРІБНО ВЧИТИСЯ ТАКОЖ ЯК І ВСЬОМУ ІНШОМУ . Хто знає, як молитися, хто вміє правильно зосереджуватися, – у такої людини молитва дає результати. Потрібно лише зрозуміти, що існують різні молитви, і їх результати різні. Це відомо навіть із звичайного богослужіння. Але ми, говорячи про молитву або про її результати, зазвичай маємо на увазі один вид молитви – прохання, або ж вважаємо, що прохання можна поєднати з іншими видами молитви. Звісно, ​​це неправильно. Більшість молитов немає нічого спільного з проханнями. Я говорю про давні молитви: багато з них набагато старші за християнство. Ці молитви є, так би мовити, повтореннями ; повторюючи їх вголос або про себе, людина прагне пережити своїм розумом і почуттями - їхній повний зміст і все, що в них є.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор. 300 (англ. вид.)

ЗАПОВЕДЬ НАВНУЧЕНА МЕНІ В ДИТЯТСТВІ говорила, що "вищою метою і сенсом людського життя є прагнення досягти блага свого ближнього" і що це можливо лише свідомим зреченням свого власного блага.

РОЗКАЗИ ВЕЛЬЗЕВУЛА , стор. 1186 (англ. вид.)

ВСІ СУТТОСТІ ЦІЄЇ ПЛАНЕТИ СТАЛИ ТОДІ ПРАЦЮВАТИ над тим, щоб мати у своїх свідомості цю Божественну функцію "справжню-совість" і почали для цієї мети, як це робиться всюди у Всесвіті, втілювати в собі всі істотні, так звані, "обов'язкові стрем, саме:
Перше - мати у звичайному суттєвому існуванні все, що задовольняє, дійсно необхідне для свого планетарного тіла.
     Друге - мати завжди неослабну інстинктивну потребу удосконалитися в сенсі буття.
     Третє - свідомо прагне знати дедалі більше про закони Світотворення і Світоіснування.
     Четверте - швидше розплатитися на початку свого існування за своє виникнення і за індивідуальність свого існування, щоб встигнути по можливості більше полегшувати смуток нашого СПІЛЬНОГО БАТЬКА.
     І п'яте - завжди допомагати якнайшвидшому вдосконаленню інших істот як і собі подібних, так і істот інших форм, до ступеня священного "Мартфотаіє", тобто до ступеня самоіндивідуальності.

РОЗКАЗИ ВЕЛЬЗЕВУЛА , стор 385-386 (англ. вид.)

Мені важко пояснити, що зі мною відбувається , але коли я бачу або чую щось прекрасне і величне, у створенні якого безсумнівно брали участь вищі сили, я не можу стримати сльози захоплення. Я плачу, точніше сказати, щось плаче в мені, не від горя, а від припливу ніжності та кохання. Це сталося зі мною після зустрічі з батьком Джованні...
     Після зустрічі з ним мій зовнішній та внутрішній світ став іншим. У всіх моїх поглядах, які вкоренилися в мені протягом мого життя, поступово, як би сама собою, відбулася переоцінка всіх цінностей.
     До цієї зустрічі я був стурбований лише своїми особистими турботами та насолодами, а також турботами та насолодами своїх дітей. Мої думки були зайняті тим, як краще задовольнити свої потреби і потреби моїх дітей.
     Все моє буття було одержиме егоїзмом. Всі мої прояви і переживання виходили від марнославства. Зустріч з батьком Джованні знищила все це і з тих пір поступово в мені почало зростати "щось" що привело все моє ціле до твердого переконання, що, осторонь від життєвої суєти, існує "щось ще людини" "щось" може зробити людину дійсно щасливою і дати їй справжні цінності, замість тих ілюзорних "речей" якими вона переповнена у звичайному житті.

Професор Скридлов, ЗУСТРІЧІ З ПРИМІТНИМИ ЛЮДЬМИ , стор 245-246 (англ. вид.)

ТАК, ПРОФЕСОР, ЗНАННЯ І РОЗУМІННЯ - ЦЕ РІЗНІ РЕЧІ. . Тільки розуміння може призвести до буття, тоді як знання це лише тимчасова присутність у ньому. Нове знання витісняє старе і результат завжди той самий - переливання з порожнього в порожнє.
     Потрібно прагнути розуміння, тільки воно веде до Господа Бога.
     Щоб навчитися розуміти явища природи, що відповідають або суперечать її законам, які протікають у нас, людина повинна свідомо засвоїти і осмислити величезний обсяг інформації, що стосується об'єктивної істини і реальних подій, що відбувалися на земній кулі в минулому, а потім пережити в собі всі види навмисних і ненамір.

ЗУСТРІЧІ З ПРИМІТНИМИ ЛЮДЬМИ , стор. 242 (англ. вид.)

ВІРА НЕ МОЖЕ БУТИ ДАНА ЛЮДИНІ . Віра зароджується і розвивається в людині не в результаті автоматичного навчання, тобто не від автоматичного фіксування висоти, дихання, товщини, форми і ваги, або сприйняття зором, слухом, відчуттям, запахом або смаком, а від розуміння.
     Розуміння - це сутність здобута з навмисно вивченої інформації та різного роду особисто пережитих вражень.

ЗУСТРІЧІ З ПРИМІТНИМИ ЛЮДЬМИ , стор. 240 (англ. вид.)

Всі релігії говорять про смерть після життя на землі . Смерть має прийти до переродження. Що має померти? Хибна впевненість у своїх знаннях, самолюбство та егоїзм. Наш егоїзм має бути знищений. Ми повинні усвідомити, що ми дуже складні машини і що процес цього знищення буде дуже довгим і важким. До того як почнеться справжнє зростання – наша особистість має померти.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 86 (англ. вид.)

ТЕПЕР ЄДИНИЙ СПОСІБ ВРАСТИ СУТТЄВ ПЛАНЕТИ ЗЕМЛЯ - знову впровадити в їх присутності новий орган, подібний Кундабуферу, але цього разу з такими властивостями, щоб кожен з цих нещасних в процесі існування постійно відчував і усвідомлював неминучість своєї власної смерті.
     Тільки таке почуття і таке усвідомлення можуть тепер знищити повністю, що кристалізувався в них і поглинув усю їх Сутність, егоїзм і тенденцію, що випливає з нього, ненавидіти інших, яка породжує всі існуючі там взаємини, що є головною причиною всіх їх ненормальностей, неналежних тримозковим істотам і шкідливих для всіх і для всіх шкідливих для всіх і для всіх шкідливих для всіх і для всіх шкідливих.

РОЗКАЗИ ВЕЛЬЗЕВУЛУ , стор.1183 (англ. вид.)

ІСТИНА ВОЛЯ Є ЗНАКОМ ДУЖЕ ВИСОКОГО СТУПЕННЯ БУТТЯ в порівнянні з буттям звичайної людини. Тільки люди, які володіють таким буттям, можуть робити. Всі інші люди просто автомати, наведені в рух зовнішніми силами, також як машини або заводні іграшки, які рухаються, поки в них діє заведена пружина, без здатності якось впливати на заводний механізм.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 71 (англ. вид.)

Віра свідомості є воля
Віра почуття є слабкість
Віра тіла є дурість.

Любов свідомості викликає те саме у відповідь
Любов почуття викликає неприємне
Любов тіла залежить тільки від типовості і полюсності.

Надія свідомості є сила
Надія почуття є рабство
Надія тіла є хворобою.

РОЗКАЗИ ВЕЛЬЗЕВУЛА , стор.361 (англ. вид.)

 
Наука та психологія.

У ПРАВИЛЬНОМУ ЗНАНІ вивчення людини має йти паралельно вивченню світу, а вивчення світу – паралельно вивченню людини. Закони скрізь одні й самі – і в світі, і в людині. Засвоївши принципи якогось одного закону, ми повинні шукати його прояв одночасно у світі та людині. Таке паралельне вивчення світу і людини показує тому, хто вивчає фундаментальну єдність всього, допомагає знаходити аналогії в явищах різних порядків.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 122 (англ. вид.)

Так як у всесвіті все єдино , то, отже, все має рівні права, тому з цієї точки зору знання може бути отримано при правильному і повному вивченні, не маючи значення що буде початковою точкою. Єдина річ, яку потрібно для цього знати, як вчитися. Найближче до нас це людина, і з усіх людей ми близькі до себе. Починайте з вивчення себе і пам'ятайте вираз "Пізнай себе."

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 25 (англ. вид.)

АЛЕ ОБ'ЄКТИВНЕ ЗНАННЯ, ВКЛЮЧАЮЧИ ІДЕЮ ЄДНОСТІ , належить об'єктивному свідомості. Форми, що виражають це знання, будучи сприйняті свідомістю суб'єктивним, неминуче спотворюються і замість істини створюють все більші і більші помилки. Об'єктивна свідомість здатна бачити і відчувати загальну єдність. Але для суб'єктивної свідомості світ розколотий на мільйони окремих, не пов'язаних між собою явищ. Спроби пов'язати ці явища у якогось роду філософську та наукову систему ні до чого не наводять, тому що люди не в змозі відтворити ідею цілого, вирушаючи від окремих фактів, і не здатні осягнути принципу поділу цілого, не знаючи законів, на яких заснований такий поділ.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 279 (англ. вид.)

Будь-яке явище, на якому рівні або в якому світі воно не відбувалося б, від молекулярних до космічних, є результатом поєднання або взаємодії трьох різних і протилежних сил. Сучасна думка приймає наявність двох сил і їхню необхідність для того, щоб виник якийсь феномен: сила і протидія, позитивний і негативний магнетизм, позитивна і негативна електрика, чоловічі та жіночі клітини і так далі, але вона не завжди і не скрізь знаходить навіть ці дві сили. Щодо третьої сили питання ніколи й не ставилося, а якщо хтось його порушував, то решта його рідко чули.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор. 77 (англ. вид.)

ВСІ ЦІ І БАГАТО ІНШІ РЕЧІ МОЖНА ПОЯСНИТИ З ДОПОМОГЮ ЗАКОНУ ОКТАВ разом з розумінням ролі і значення "інтервалів", які постійно змінюють розвиток сили, спрямовують її по ламаній лінії, повертають, перетворюють на "власну протилежність" і так.
     Такий перебіг подій, тобто. зміну напряму, можна спостерігати у всьому. Після періоду енергійної діяльності, чи сильної емоції чи правильного розуміння, настає реакція; робота стає нудною і стомлюючою: у почуття вкрадаються елементи втоми та байдужості; замість правильного мислення починаються пошуки компромісів, придушення важких проблем чи втеча від них. Але лінія продовжує розвиватися, хоча вже й не в тому напрямі, що спочатку. Робота стає механічною, почуття слабшає, знижується рівня повсякденних обставин, ідея стає догматичної, буквальної. Так триває деякий час, потім знову настає реакція, відбувається зупинка та нове відхилення. Розвиток сили може продовжуватися, а робота, розпочата з великою запопадливістю та ентузіазмом, стає обов'язковою та марною формальністю; у почуття входить безліч сторонніх елементів: занепокоєння, втома, роздратування, ворожість; думка рухається по колу, повторюючи те, що вже відомо, і знайти вихід із цього положення стає все важчим і важчим.
     Те саме відбувається у всіх галузях людської діяльності. У літературі, науці, філософії, в релігії, в індивідуальному і, перш за все, в суспільному житті, в політиці можна спостерігати, як лінія розвитку сил відхиляється від початкового напряму і через деякий час йде в протилежному напрямку, як і раніше, зберігаючи за собою колишню назву .

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 129 (англ. вид.)

Я ПРОШУ ВАС НЕ ВІРИТИ НІЧОМУ , що ви самі не можете перевірити.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 78 (англ. вид.)

ЕВОЛЮЦІЮ ЛЮДИНИ МОЖНА РОЗУМІТИ ЯК РОЗВИТОК У ньому тих сил і можливостей, які ніколи не розвиваються самі по собі, механічно. Тільки такого роду розвиток, такий тип зростання вказує на справжню еволюцію людини. Немає і не може бути жодного іншого роду еволюції.
     Говорячи про еволюцію, необхідно від початку зрозуміти, що ніяка механічна еволюція неможлива. Еволюція людини - це еволюція свідомості, а "свідомість" не може еволюціонувати несвідомо . Еволюція людини це еволюція її волі; а "воля" не в змозі еволюціонувати мимоволі. Еволюція людини - це еволюція її здатності робити; а "роблення" не може бути результатом речей, які "трапляються".

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 56,58 (англ. вид.)

АЛЕ БУТТЯ ДВОХ ЛЮДЕЙ МОЖЕ ВІДМІНЮВАТИСЯ один від одного більше, ніж буття мінералу від буття тварини. І ось саме цього люди не розуміють. Не розуміють вони й те, що знання залежить від буття ,і як розуміють, а й виразно бажають розуміти. Зокрема, західна культура переконана в тому, що людина може мати величезні знання, бути, наприклад, здатною вченою, робити відкриття, рухати вперед науку, і в той же час залишатися - і мати право залишатися - дріб'язковим, егоїстичним, прискіпливим, низьким, заздрісним, марнославним, на марнославних. Тут, здається, вважають, що професор повинен завжди і скрізь забувати свою парасольку.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор. 65 (англ. вид.)

РОЗВИТОК ЛЮДИНИ ЙДЕ ПО ДВОМ ЛІНІЯМ – лінії знання та лінії буття . При правильній еволюції лінії знання та буття розвиваються одночасно, паралельно один одному, допомагаючи одна одній. Але якщо лінія знання занадто випередить лінію буття або лінія буття випередить лінію знання, розвиток людини піде неправильним шляхом і рано чи пізно зупиниться.

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор. 64 (англ. вид.)

СИЛА, ЗДІБНА ЗМІНИТИ НАС ЗНАХОДИТЬСЯ НЕ В РОЗУМІ , а в тілі та почуттях. На жаль, наші тіло і почуття влаштовані таким чином, що ні на йоту не турбуються ні про що, поки вони щасливі. Вони живуть заради моменту: їхня пам'ять коротка. Один розум живе на завтра. Кожен із них має свої переваги. Перевага розуму в тому, що він дивиться вперед. Але тільки тіло та почуття можуть робити.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 222 (англ. вид.)

У період мого однорічного вже спеціального спостереження за будь-якими їх проявами і сприйняттями я категорично усвідомив собі, що, хоча у істот цієї планети вже зовсім перероджені фактори для породження в їх наявності священних істотних імпульсів - "віра" фактор, що має породжувати той суттєвий імпульс, на якій взагалі базується вся психіка істот тримозкової системності і який імпульс існує під найменуванням "об'єктивна-совість", ще не атрофований і залишається в їхній наявності майже у своєму первісному стані.

РОЗКАЗИ ВЕЛЬЗЕВУЛА , стор.359 (англ. вид.)

ЗАГАЛЬНА ПСИХІКА ЛЮДИНИ У ЇЇ ІНЦЕЛЬНОЇ ФОРМІ вважається результатом підпорядкування цим трьом незалежним світам. Перший - це зовнішній світ, тобто все існуюче навколо нього, як те, що він може бачити і відчувати, так і те, що для нього невидимо і невловимо. Другий - це внутрішній світ, тобто всі автоматичні процеси його природи і механічні наслідки цих процесів. Третій світ - це його власний світ, який не залежить ні від його «зовнішнього світу», ні від його «внутрішнього світу»; це означає, що він залежить від капризів процесів, які у ньому, як і від недосконалостей у процесах, що їх викликають. Людина, яка не має свого власного світу, ніколи нічого не може робити за своєю власною ініціативою: всі її дії «робляться» в ній. Тільки той може мати свою ініціативу у сприйняттях та проявах, у чиєму спільному суті була сформована, незалежним та навмисним способом, сукупність факторів, необхідних для функціонування цього третього світу.

ЖИТТЯ РЕАЛЬНЕ ТІЛЬКИ ТОДІ, КОЛИ "Я Є" , стр.172 - 173 (англ. вид.)

ОДНА З ГОЛОВНИХ ПОМИЛОК ЛЮДИНИ , це його ілюзія щодо свого "я".
     "Людина, якою ми її знаємо, "людина-машина", яка не в змозі щось "робити", з якою і через яку все "трапляється", позбавлений постійного і єдиного "я". Його "я" змінюється так само швидко, як його думки, почуття і настрої; і він робить велику помилку, вважаючи себе завжди, вважаючи себе ; , не та, яку він мить назад.
     Людина, немає постійного і незмінного " я " . ж справі для такого припущення немає ніяких підстав. Всяка думка людини з'являються і живуть зовсім окремо і незалежно від цілого. Другу, взаємовиключних і несумісних. Кожну мить людина каже або думає: "я " .

У ПОШУКАХ ЧУДОВОГО , стор 59 (англ. вид.)

СПРОБУЙТЕ ЗРОЗУМІТИ, ЩО МИ ЗВИЧАЙНО НАЗИВАЄМО "Я" НЕ Є "Я" ; у нас є багато "я", і кожне з них має своє бажання. Спробуйте самі переконатися у цьому. Ви хочете змінитись. Яка частина має у вас це бажання? Різні частини хочуть різні речі, але лише одна частина є реальною. Вам було б дуже корисним намагатися бути щирим із самим собою. Щирість це ключ до дверей через які ви зможете побачити різні частини в собі і побачите ви - щось зовсім нове. Ви повинні продовжувати спроби бути щирими. Щодня ви надягаєте маску і трохи ви повинні її знімати.

ПОГЛЯДИ З РЕАЛЬНОГО СВІТУ , стор. 240 (англ. вид.)

На мою, чудовою людиною може по праву вважатися той, хто виділяється з оточення завдяки своєму розуму і таланту, хто нікому не нав'язує свій спосіб мислення і в той же час терпимий і справедливий до слабкостей і недоліків інших.

ЗУСТРІЧІ З ПРИМІТНИМИ ЛЮДЬМИ , стор. 31 (англ. вид.)

~ • ~

Ці уривки були вперше опубліковані в програмному буклеті для "Конференції Ідей Гурджієва", яка відбулася в місті Сан Рафаель у Каліфорнії у листопаді 1996 року. Спонсором цієї конференції був "Far West Institute" з люб'язного дозволу якого ми друкуємо ці уривки.