Початковий порив взаємної підтримки та привітності, що об'єднав поляків та українців у 2022 році, відчутно видихається. На зміну єднання прийшли втома, соціальна напруга та побутова ксенофобія. Градус дипломатичного охолодження між Варшавою та Києвом миттєво зчитується на вулицях польських міст: міжнаціональні сутички перестають бути рідкісними надзвичайними подіями та перетворюються на тривожну тенденцію.
Про проблеми, з якими стикаються останнім часом українські біженці у Польщі, пише "Країна"
За даними Євростату, Польща несподівано стала лідером у ЄС за темпами виїзду українців — лише за червень країну залишили понад 6,3 тисяч громадян України. Частина з них обирає поступ далі на захід Європи, частина — повернення додому, хай навіть під загрозу обстрілу.
Айсберг статистики та страх на вулицях
Офіційні цифри лише частково відбивають реальний масштаб проблеми. Як повідомляє авторитетне видання Rzeczpospolita, за останній рік кількість звернень до поліції щодо злочинів на ґрунті національної ненависті зросла на третину. Проте соціологи та правозахисники наголошують: це лише верхівка айсберга.
Багато постраждалих українців вважають за краще мовчати — позначаються мовний бар'єр, недовіра до місцевої правоохоронної системи та банальний страх перед помстою.
У соцмережах та діаспоральних чатах атмосфера давно змінилася. Якщо раніше люди ділилися побутовими порадами, то сьогодні головні теми — безпека та правила виживання:
Видання Polityka констатує: польське суспільство глибоко втомилося від тривалої війни та економічних труднощів. Нагромаджене розчарування все частіше трансформується на адресну агресію проти біженців, підточуючи внутрішню стабільність самої польської держави.
«Бензин по три злотих» та міфи про «привілеї»
Градус ненависті підігрівається соцопитуваннями та інформаційними вкиданнями. Дослідження цього літа показують: негативне ставлення до українців у польському суспільстві зросло до 43%, тоді як рівень симпатії впав до історичного мінімуму на 29%.
У соціальних мережах найактивніше тиражуються фейки та стереотипи. Один із найрезонансніших скандалів останнього часу — міф про «дешевий бензин для біженців». У польському сегменті інтернету вирусилися пости про те, що поки що рядові поляки платять на заправках по 7–8 злотих за літр, уряд і паливний гігант Orlen нібито продають бензин українцям лише по 3 злотих (близько 36 грн).
Жодні офіційні спростування експертів та керівництва концерну, які роз'яснювали, що йшлося про оптові ціни експортного палива без польських податків, на аудиторію не вплинули. У свідомості радикально налаштованих громадян закріпився образ «нахабних дармоїдів, які живуть за рахунок польського платника податків».
Паралельно у коментарях розганяються теми Волинської трагедії, побутової конкуренції за робочі місця та фейкові «інструкції від українського посольства», які нібито закликають потай знімати поляків на відео та провокувати їх на конфлікти.
У побут радикалів міцно увійшов презирливий неологізм «Upadlina» (словосполучення, що поєднує назву країни та абревіатуру УПА), що вживається в контексті зловтішної тези «Україна вже впала».
Від сорому до співчуття
Було б помилкою вважати, що ксенофобією вражено все польське суспільство. Поляки в оцінках того, що відбувається, кардинально розділилися.
Радикальне крило вимагає негайної депортації, звинувачує приїжджих у зростанні злочинності та радить «збирати речі та повертатися додому».
Інтелігенція та журналісти відкрито соромляться агресії співгромадян. Журналіст Якуб Вех запитує:
«Що має бути в голові у дорослої людини, щоб напасти на дитину лише через її походження?»
Режисер Магдалена Лазаркевич назвала мовчання пасажирів під час конфліктів у транспорті «передпогромними настроями».
Розважливі обивателі вказують на те, що злочинці є у будь-якій нації, а правоохоронні органи мають жорстко припиняти будь-які вуличні атаки. У цьому сенсі типова думка Кшиштофа з Гданська:
«Частина суспільства сприймає антиукраїнську риторику деяких наших політиків як негласний дозвіл на агресію. Подібна атмосфера руйнує солідарність, яка була у нас на початку війни. Так чинити з сусідами, у яких триває війна — просто не по-людськи»
Як реагує українська діаспора
Для самих українців у Польщі те, що сталося, стало серйозним психологічним випробуванням. Реакції варіюються від повної розгубленості до закликів до жорсткої самооборони та правової боротьби.
1. Валіза настрою та пошук безпеки
Багато сімей, особливо з дітьми, чесно зізнаються, що моральний тиск стає нестерпним.
«Ми їхали сюди за безпекою, працювали, платили податки, а тепер страшно ходити вулицями. Думаємо з чоловіком перебиратися далі до Німеччини чи повертатися додому: там ракети, але тут тебе морально добивають», — пише українка Ірина
2. Внутрішня самокритика
Частина діаспори закликає не узагальнювати, але визнає: поведінка деяких співвітчизників справді провокує негатив.
«За чотири роки тут я ніколи не відчувала агресії від поляків, натомість мені іноді було соромно за українців, які поводилися неналежно. Погані люди є скрізь — і в нас, і в Польщі», — зазначають українки Яна та Людмила.
3. Правовий активізм замість позиції «моя хата з краю»
Дедалі голосніше звучать заклики переймати досвід громадянських рухів та боротися за свої права в рамках закону, не погоджуючись на роль «людей другого ґатунку». Марина Бабич, яка проживає в Польщі, резюмує:
«Якщо українська діаспора житиме окремим життям і відмовчуватиметься, нас просто витіснять. Потрібно вчитися обстоювати свої права на законному рівні. Поляки мають цінувати працьовитих українців та бути вдячними за наш внесок у їхню економіку. Час перестати погодитися працювати за копійки і терпіти зневагу»
Що зрештою?
Польсько-українські відносини на побутовому рівні переживають найскладнішу кризу від початку повномасштабної війни. Без жорсткої реакції польської влади на прояви ксенофобії та без активної інтеграційної роботи самої діаспори цей процес ризикує стати неконтрольованим — що однаково нашкодить як економіці Польщі, так і мільйонам українців, які там шукали притулку.